Культ Пидана

Пока в Приморье, на разных уровнях идут разговоры о необходимости развивать на побережье самого Тихого туризм высокого международного уровня, местные любители путешествий, приключений и активного отдыха довольствуются дикими, но захватывающими воображение, испытывающими силы и доставляющими массу впечатлений походами, сплавами, спусками в пещеры или подъемами на вершины гор. Стоит такой туризм недорого, а для бывалых самостоятельных туристов и вовсе бесплатно, но зато оставляет о себе бесценные воспоминания.Одно из таких мест туристического паломничества – памятник природы гора Пидан, которая входит в состав Ливадийского хребта и возвышается над уровнем моря на 1333 метра – вторая по высоте после Облачной. Мне лично эта гора всегда казалась местом далеким, недоступным, глухим, да еще и овеянным слышанной краем уха мистической славой. Не то чудище там живет крылатое, не то инопланетяне приземляются. Хотя, когда находкинский клуб «Гармония» предложил организованно подняться ясным осенним днем на эту вершину, осторожничающее воображение рисовало не мифические создания, а какого-нибудь полосатого хозяина тайги, потревоженного непрошенными туристами. Однако желание оказаться подальше от города, надышаться, насмотреться, намолчаться, напиться чистой воды, отвлечься от ежедневной рутины оказалось сильнее всяких опасений. Я отправилась на Пидан.
 
ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ ДРЕВНЕГО ПРИМОРЬЯ
«Рассматривал Бог Землю и увидел двух бохайских воинов, которые бросали друг в друга камни. И воскликнул один воин: «Эх, если бы здесь было много камней, мы стали бы сильнее и восславили наших богов!» И Бог услышал это. И Бог создал камни, собрал их в ладонь и высыпал в удобном месте. И столько в руке бога поместилось камней, что высота насыпанной кучи превзошла все ближайшие высоты и образовалась из камней гора. Гору назвали Пидан, что значит «камни, насыпанные Богом», а место стало запретным для посещения простыми людьми».
Эта легенда кочует с одного интернет-сайта, посвященного Пидану, на другой практически без изменений. Рассказывается, что на вершине горы был установлен огромный кристалл, управляющий всей Бохайской империей. Подходы к нему тщательно охранялись специально обученными воинами-охранниками, убивавшими всякого простого смертного, пытавшегося пробраться к кристаллу за своей долей счастья. Обнаружить всякого лазутчика воинам-человекам помогали каменные стражи «маори», издававшие гудение всякий раз, когда непрошенные гости приближались к ним. Богами, с которыми разговаривали жрецы, были некие человекообразные крылатые, «высшие» существа. Потом, если я правильно уловила суть легенды, злые люди таки добрались до кристалла, и он разрушился, а огромные камни мощным взрывом рассыпало по всем склонам Пидана. А летающий человек (почему-то злой дух Пидана), говорят, до сих пор обитает здесь, и время от времени кто-нибудь слышит его крики, напоминающие женские вопли. Есть еще добрый дух Пидана – «белая женщина», которая помогает попавшим в беду путникам.
Современные маги и чародеи, и в первую очередь знаменитый Александр Ремпель, утверждают, что в древней рукописи, что хранится в музее во Франции, упоминается гора Пидан. Тайнописи обещают, что в начале века перемен, когда на Пидане будет возведен алтарь, гора замкнет последнее звено в какой-то древней магической цепи. После чего «высшие», боги горы, откроют нам свои тайны. Свои легенды о Пидане есть у последователей японского учения рэйки, считающих, что Пидан связан духовно с Японской горой. О генофонде планеты, находящемся где-то в пещерах Пидана в сомнамбулическом состоянии, рассказывают почитатели творчества Мулдашева.
Словом, интересно, спору нет, а если рассказывать эти истории еще и вечерком у костра, то и до священного ужаса недалеко – в каком месте живем!
ЗДЕСЬ У КАЖДОГО СВОЙ БОГ
Пять часов подъема по крутой тропинке, чередующейся с каменистыми осыпями и нагромождениями огромных валунов, конечно, нешуточная физическая нагрузка. Но ее выдерживают даже пенсионеры и школьники. А больше Пидан ничем не пугает, только смотри под ноги, чтобы не оступиться и не наступить на щитомордника. Крупный полосатый хищник, которого боятся неопытные туристы, видимо, к тропе, проложенной паломниками, и близко не подходит. В последние годы не было, наверное, дня, чтобы Пидан не встречал гостей. Оказывается, место это давно уже не глухое и не безлюдное. Был ли здесь город во времена бохайские, неизвестно. Но сегодня на главной тропе этой горы многолюдно. В выходные, наверное, количество паломников достигает пары сотен. На вершине в иные минуты бывает просто тесно.
Рейды на Пидан организуют владельцы расположенных у подножия нескольких баз отдыха, туристические компании, туристы-любители, владельцы магических салонов, последователи различных философско-религиозных учений; ходят сюда и в одиночку, и семейными парами. Места для бивуаков, следы от кострищ встречаются на всем протяжении тропы, пролегающей вдоль чистейшего горного ручья, по которому разбросаны небольшие, но живописные водопадики. Многие ночуют прямо на вершине горы, взбираясь туда со всем туристским снаряжением, запасами воды и еды. Желание побыть на вершине мистической горы один на один со своим богом сильнее усталости.
Наша группа поднялась на вершину налегке, когда там уже шли своим чередом магические обряды вокруг камня, на котором (уже в наше, а не бохайское время) выбито руническое воззвание. Здесь каждый взошедший на гору может оставить жертвоприношение и попросить у духа горы исполнения желаний. Правда, нужно знать, как это делать. На мой непросвещенный взгляд, это происходило так. Группа (в основном, кстати, женщины) собралась вокруг камня. Желающие (видимо, для энергетической зарядки) сложили на него свои личные вещи – кто помаду, кто расческу, кто денежку. Затем вслед за руководителем нужно было повторить слова магического заклинания. На слух – полная абракадабра, а может быть, и живой земной язык, только совсем непонятно, какой именно. Заключительный этап – дружный, громкий крик или, скорее, визг. Вероятно, именно такой, какой должен издавать тот самый летающий человек.
Обстановка на вершине вполне мирная. Хотя «посвященные» пытаются свысока поглядывать на «диких» туристов и не одобряют тех, кто выдает «дикарям» секреты правильных обрядов. Интересно было бы узнать, с какой целью и во имя какого бога на протяжении долгого подъема на вершину громко бил в барабан молодой человек, которого тут же окрестили кришнаитом. Но барабанщик, не останавливаясь и не отвечая на вопрос, прошел к своей цели. Барабанные палочки ему никто не переломал, хотя, думается, некоторым хотелось. Так что найти на вершине покой, уединение и наслушаться тишины и шума леса можно, наверное, только ночью. Днем здесь всегда час пик.
В принесенном кем-то почтовом ящике, оставленном рядом с памятником разбившемуся здесь вертолету, все желающие оставляют свои впечатления, пожелания, чувства, просьбы. Предание гласит, что со всеми, кто пытался эти тетради-дневники унести домой в качестве сувенира, произошли трагедии. Кого тигр встретил, кто под поезд попал и т. д.
На вершине так или иначе все стремятся оставить след о себе – кто обычной ручкой в тетради, кто, высекая на камнях магические знаки. Деревья и памятник разбившимся летчикам пестреют разноцветными ленточками туристов. А по соседству со знаком культуры красуются вездесущие красочные «здесьбыливаси».
ГОРОД И ЕГО ОБИТАТЕЛИ
Если повезет с проводником, то паломники-новички увидят много интересных достопримечательностей на горе и вернутся домой с уникальными фотокадрами.
Пидан – камни, рассыпанные Богом, – действительно представляет собой огромную каменную осыпь. Если смотреть с вершины, дух захватывает от этого каменного величия. Некоторые находят в нем сходство с огромной черепахой. На вершине можно сфотографироваться на спине «бохайской лягушки» – камень, напоминающий лягушачью мордочку – или на нависшем над пропастью «пальце бога». Есть еще жертвенник, где тоже проводятся обряды, обещающие исполнение желаний, и другие каменные памятники. Ниже на склоне расположен «город богов». Выглядит он как остатки каменной стены, по краям которой сохранились некоторые из тех самых стражей «маори», издававших когда-то гул при приближении человека. Такое затейливое нагромождение камней, конечно, впечатляет и заставляет думать, что от них веет не меньшей загадкой, чем от знаменитого Стоунхеджа. Сегодня «маори» молчат, и это не мешает студентам и учителям, морякам и журналистам, экологам и домохозяйкам изучать Пидан всякому на свой лад и надеяться на помощь богов, так же как надеялись тысячи лет назад наши предки.
 УЧЕНЫЕ В ЛЕГЕНДЫ 
НЕ ВЕРЯТ

Ссылок на то, где берут исток легенды о Пидане, городе богов, летающем человеке, жрецах и кристалле, нет ни на одном сайте. Хотя кое-где встречается утверждение, что даже Арсеньев упоминал в своих заметках о встрече с летающим человеком.
Руководитель Детского музея МВЦ, активный участник археологических раскопок на Екатериновском городище Марина Нургалиева говорит, что готова рассматривать и принимать к сведению разные версии, касающиеся далекого прошлого Приморья. Но подтвердить или опровергнуть сведения, изложенные в пиданских легендах и преданиях, не может.
– Дело в том, что ни одной археологической экспедиции на Пидан не было проведено, – говорит Марина Борисовна. – И в документах, оставленных Арсеньевым, Пржевальским и другими авторитетными исследователями, такой информации мы не встречали. Бохайские поселения в наших местах были расположены ближе к Чандалазу, Екатериновке, а культовый центр, буддийский храм, находился в районе Николаевки. Вот этот факт действительно имеет реальное подтверждение. Мое мнение – раз уж сегодня Пидан стал местом такого паломничества и вызывает столько интереса у людей, то было бы хорошо, чтобы какое-либо заинтересованное лицо или организация профинансировали научную экспедицию в эти места.
Геолог по профессии, руководитель экологического центра
ВГУЭСа Юрий Наумов настроен по отношению к легендам более скептично. По его мнению, «камни, рассыпанные богом», – есть не что иное, как: «Природное явление, обусловленное выветриванием горных пород, эти процессы активно развивались еще в ледниковый период. В распадках такие глыбы приобретают движение вниз, группируются, собираются на склонах в курумники – каменные россыпи. А вот этот «город богов» не что иное, как так называемая в геологии плитчатая отдельность. Для некоторых видов пород она очень даже характерна и встречается нередко. Есть столбчатая отдельность базальтовых пород, когда они напоминают собранные вместе гигантские шестигранные карандаши. Но не нужно думать, что эти затейливые каменные глыбы – дело рук человеческих. Обыкновенное природное явление.
 Татьяна ТУЗЮК